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대한민국 제헌헌법 전문(前文)

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  대한민국 제헌헌법 전문(前文) 대한민국 제헌헌법은 1948년 7월 12일 제헌국회에서 의결 되고, 1948년 7월 17일 공포·시행 되었습니다. 전문과 10장 103개 조문으로 구성되었습니다. 우리역사넷 1. 제헌헌법 전문 원문 유구한 역사와 전통에 빛나는 우리들 대한국민은 기미 삼일운동으로 대한민국을 건립하여 세계에 선포한 위대한 독립정신을 계승하여 이제 민주독립국가를 재건함에 있어서 정의인도와 동포애로써 민족의 단결을 공고히 하며 모든 사회적 폐습을 타파하고 민주주의 제제도(諸制度)를 수립하여 정치, 경제, 사회, 문화의 모든 영역에 있어서 각인(各人)의 기회를 균등히 하고 능력을 최고도로 발휘케 하며 각인의 책임과 의무를 완수케 하여 안으로는 국민생활의 균등한 향상을 기(期)하고 밖으로는 항구적인 국제평화의 유지에 노력하여 우리들과 우리들의 자손의 안전과 자유와 행복을 영원히 확보할 것을 결의하고 우리들의 정당 또 자유로히 선거된 대표로써 구성된 국회에서 단기 4281년 7월 12일 이 헌법을 제정한다. ※ 단기 4281년은 서기 1948년 입니다. 원문 자료에 따라 ‘정당 또/정당하고’, ‘대표로써/대표로서’ 등의 표기가 조금씩 다르게 나타나기도 합니다. 2. 문장별 쉬운 해설 헌법 전문의 내용 의미 유구한 역사와 전통 대한민국이 오랜 역사와 문화적 전통을 가진 국가임을 선언 기미 삼일운동으로 대한민국을 건립 1919년 3·1운동을 대한민국 성립의 역사적 출발점으로 인식 위대한 독립정신을 계승 3·1운동과 독립운동의 자주독립 정신을 국가의 기본정신으로 계승 민주독립국가를 재건 1948년 대한민국이 3·1운동으로 건립·선포된 대한민국의 독립정신을 이어 민주국가를 다시 세운다는 뜻 정의·인도·동포애 정의와 인간 존중, 민족 구성원 사이의 사랑과 협력을 국가 운영의 원칙으로 제시 민족의 단결 분열을 극복하고 국민적 통합을 이루겠다는 다짐 사회적 폐습 타파 신분 차별과 봉건적·비민주적 관습을 없애겠다는 선언 민주주의 제도 수립 국민주권과 민주공화국의...

조선 제20대 왕 경종(景宗)

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  조선 제20대 왕 경종(景宗) 경종은 숙종과 희빈 장씨 사이에서 태어난 숙종의 장남이다. 어린 나이에 왕세자로 책봉되었지만, 출생부터 왕위에 오를 때까지 당쟁의 중심에 놓였다. 재위 기간은 불과 4년이었으며, 이 시기에 노론과 소론이 충돌다. 1. 기본 사항 구분 내용 이름 이윤(李昀) 자 휘서(輝瑞) 생몰 1688년~1724년 재위 1720년~1724년 아버지 제19대 숙종 어머니 희빈 장씨 왕비 단의왕후 심씨·선의왕후 어씨 후사 자녀 없음 능 의릉(懿陵), 서울 성북구 뒤를 이은 왕 이복동생 영조 2. 출생과 왕세자 책봉 경종은 1688년(숙종 14) 숙종과 소의 장씨 사이에서 태어났다. 장씨는 왕자를 낳은 뒤 희빈으로 승격되었고, 경종은 백일이 되기 전에 숙종의 원자로 정해졌다. 1690년 경종은 세 살의 나이로 왕세자에 책봉되었다. 이 과정은 단순한 왕실의 경사가 아니라 남인과 서인의 치열한 정치적 충돌을 불러왔다. 숙종이 경종을 원자로 정하려 하자 서인의 영수 송시열 등은 시기가 너무 이르다고 반대했다. 숙종은 이를 왕명에 대한 도전으로 받아들여 송시열을 처벌하고 서인을 몰아냈다. 이를 기사환국(己巳換局)이라고 한다. 경종은 태어날 때부터 당쟁과 왕위 계승 문제의 한가운데에 놓였던 것이다. 3. 어머니 희빈 장씨의 죽음 1694년 갑술환국으로 남인이 몰락하고 인현왕후 민씨가 복위하면서 희빈 장씨의 지위도 크게 약화되었다. 1701년 인현왕후가 세상을 떠난 뒤 희빈 장씨가 저주를 했다는 고발이 제기되었다. 숙종은 희빈 장씨에게 자진하도록 명령했다. 당시 경종은 왕세자의 지위에 있었지만 어머니의 죽음을 막을 수 없었다. 그러나 숙종은 희빈 장씨의 죄와 왕세자의 지위를 분리하여 경종을 폐세자하지 않았다. 경종은 이후에도 숙종의 공식 후계자로 남았다. 희빈 장씨의 죽음이 경종의 건강이나 성격에 직접적인 영향을 주었다는 이야기가 전하지만, 구체적인 의학적·심리적 결과까지 사료로 단정해서는 안 된다. 4. 숙종의 뒤를 이어...

조선왕실의 뿌리를 찾아서

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            조선왕실의 뿌리를 찾아서  양녕대군18대 이병녕 ( 李 昺 寧 ) :  편 저 1. 전주이씨 득성의 유래 ㅡ 복희씨 ( 伏羲氏 ) — 중국 고대 문명의 시조 전승 2. 조선왕실의 뿌리 조경단 - 조산왕실의 뿌리를 이은 승경원 3. 전주에서 동북면으로 - 목조 · 익조 · 도조 · 환조가 닦은 조선 건국의 기반 4. 조선 왕실의 뿌리를 품은 준경묘와 영경묘 5. 태조 이성계의 조선 건국과 즉위 , 그리고 한양 천도 6. 조선 왕실의 조상과 나라의 정통성을 기리는 국가 제례 - 종묘대제 , 사직대제 , 원단제 7. 조선 태조 이성계의 온수현 온행 - 신료들 반대 물리치고 병을 치료하기 위해 찾은 온천 8. 조선 왕실의 치유온천 , 온양행궁 - 세종대왕의 온행 ( 병을 다스리고 새로운 시대를 준비하다 ) 9. 근정전 ( 勤政殿 ), 사정전 ( 思政殿 ) 숭조돈종 ( 崇祖敦宗 ) 의 의미     1. 이씨 득성의 유래 — 복희씨에서 李氏 까지   (1) 복희씨 ( 伏羲氏 ) — 중국 고대 문명의 시조 전승 복희씨는 중국 고대 전설에서 가장 오래된 성왕 가운데 한 사람으로 전해집니다 . 팔괘를 만들고 백성에게 어로 · 목축 등을 가르쳤다는 전승이 있으며 , 후대에는 신농씨와 함께 중국 고대 문명의 시작을 상징하는 인물로 인식되었습니다 . 다만 복희씨를 이씨의 직접적인 혈통상 시조라고 확인할 수 있는 『 사기 』 등의 기록은 없습니다 . 따라서 출판 원고에서는 「 이씨 선계 」 보다는 「 동아시아 고대 시조 전승의 출발 」 정도로 설명하는 것이 적절합니다 . 판정 : 전설 · 신화적 인물   (2) 신농씨 ( 神農氏 ) — 염제 ( 炎帝 ) 전승 신농씨는 농경과 의약을 백성에게 가르쳤다고 전해지는 고대 성왕입니다 . 후대에는 염제 신농씨 ( 炎帝神農氏 ) 로 불리며 황제와 함께 ‘ 염황 (...